Журнал “Наш дом - Татарстан”

Армянская свадьба в Казани пела и плясала три дня, без «горько», но с шабашом

Невесту находит юноша, а если не он,то подбирают родители. Узнают, в каком доме есть девочка на выданье,идут туда в гости мама с сыном. Увидят девочку, одобрят, потом ужсватают. Сватов отправляется целая делегация: папа, дядя, жених, мама,старшие женщины, три-пять человек. Договариваются. Если удачно, тосваты ставят коньяк на стол. И невеста тоже. У армян не может не быть вдоме коньяка! Сразу дарят невесте колечко с бриллиантом. Обручениепотом празднуют в ресторане, кафе. Это еще не свадьба, компания, номожет быть и 100 – 200 человек. Дарят бриллианты. Договариваются освадьбе, обычно через две-три недели.
        
…Мой друг Мелик Меграбян, известный казанский строитель, для меня – всяАрмения, ее мудрость, талант, трудолюбие, доброта, ее настоящесть вделах и отношениях. За что берется, – все делает лучше остальных! Почтитридцать лет назад через семью Мелика я вошла вовнутрь армянского мираи полюбила его раз и навсегда. Тогда из горного кавказского села ЦалкаМелик приехал поступать в ветеринарный институт в Казань. Один, сникудышным русским, с непонятно какой школой за плечами, он шел пожизни,  и навстречу его удивительной улыбке открывались двери. Онвсегда был мудрецом, родился таким. Поэтому казался старшим дажесреди  взрослых. Выучил в Казани братьев, всю родню, всем помог,всем дал дорогу. Брат Степа работает в Приволжской администрацииКазани. Остальные тоже устроены. Так и стал Мелик главным в роду, изалысины уж видны, и дочки Катя и Настя невесты. А вчера третья дочкародилась, имени еще не выбрали. Жена Мелика – белокурая Марина –наполовину поволжская немка, наполовину литовка, а считает себярусской. Каких красавиц чернобровых Мелик с Мариной подарили Казани!


У нас праздник, женим Оганесика, младшего, четвертого брата Мелика. Утети Насти и дяди Залико он был последним, так и рос при них. ЛасковыйОганесик, улыбчивый, теплый. Какая помощь нужна – он всегда тут. Незаметили, а ему уже 32, нашему младшенькому. Вот уже и женим. Невестувыбрали красавицу. Приехала Анджела из Армении в Казань на недельку вгости, а осталась насовсем! Если вопрос решен, армянская свадьбаиграется быстро.


Армяне голубоглазые, светловолосые, с орлиными носами – выходцы изУрарту, жили и в Волжской Булгарии. Их поселения ремесленников и купцовраскопали недалеко от Булгара и Биляра. Из древних веков истинная,исконная культура народа. Почти тридцать лет назад в недосягаемом зимойиз-за снежных заносов кавказском селе на высокогорном озере Парвана,куда электричество  и почта зимой тогда не доходили,  яувидела украшенные лепкой, изысканно оформленные изнутри дома, не дома– дворцы! Снаружи – всегда розовый армянский  туф. Хоть за тысячикилометров, хоть на плечах, а принесет, привезет  армянинереванский туф и отделает им свой дом. Иначе это не армянский дом!Армянские города розовые, а на восходе и закате – цвета нежнойлососевой розы. Мы тогда знали только побелку  с накатом и обои порублю пачка из газетной бумаги, и эта красота застала врасплох. Онабыла в каждом доме в Ереване, Цалке, Богдановке, у пастухов ипрофессоров. В каждом доме стояли книги, читаные-перечитаные,невиданная нами бытовая техника из Европы и Америки. Нежданным гостям,нам сразу накрывали стол, доставали хрустящую крахмалом белоснежнуюскатерть, из подвала – армянские коньяки, соленья, овечий сыр. Развечто похожие на абреков небритые пастухи в хижине на высокогорномпастбище встречали  по-полевому, но какой овечий сыр был там икакой чай из высокогорных цветов…  Зато, увидев нас наинтернациональном,  ведь  кто только тут не живет, праздникеТриалетских гор «Триалетоба» в долине Цалки,  все в тех же буркахи небритые,  пастухи пригласили к своему костру и, поскольку гостииз России, по кругу читали стихи о Кавказе Пушкина, Лермонтова, пелирусские песни… Эта культура в генах народных. Когда в 1914 году туркиначали  по разработанному в Германии плану массовое уничтожениеармян, призвали на военные сборы всех мужчин и убили их, а потом сорокдней добивали остальных, народ побежал в Россию: русский царь открылармянам грузинскую границу. Спасались старики, женщины и дети. Чтобрали они с собой в этот скорбный путь на чужбину, в бег отсмерти?  Армянские старейшины каждой семье давали одну из древнихрукописей Матенодарана, и люди  вместо одежды клали в заплечныемешки письмена предков. Все спасли.

Когда-то в Казани стояла армянская церковь. Сейчас армян в Татарстанеоколо трех тысяч. Руководит общиной Михаил Викторович Хачатурян –бывший директор Дома дружбы народов Татарстана. А свадьбой Оганесикаруководит бессменный заводила культурной жизни общины, педагог-психологиз Еревана Маргарита Элоян, для своих – Марго. Вот уж концентратармянской женщины! Именно такой Маргарите тбилисский художник Пиросманиподарил миллион алых роз, продав для этого дом и дело. Судя по портретуего кисти, именно такой 16 лет назад эту знойную красавицу привез изЕревана Ваник Меграбян, тот Ваник, с которым в юности ловили форель наречке Цалке, вернее, Ваник ловил – забрасывал тяжеленную круглую сетьсо свинцовыми грузилами, а я тянула за веревку. Ваник – олицетворениеармянского мастера, хозяина. Золотые руки на любую работу, все умеет повысшему классу. Так любой армянин должен делать, все лучше других,навека! И гордиться потом своей работой. Марго в Казани сразу жеорганизовала фольклорный ансамбль «Арагац», это в честь горы в Армениивысотой 4000 метров. С армянскими песнями и танцами выступали насвадьбах, сабантуе, с концертами в районах Татарстана. Без Марго, еенизкого  призывного голоса, темперамента, аккордеона нетармянского праздника в Казани! Вот и Оганесику все устроила поправилам.

Армянская свадьба – большой праздник, всегда в субботу. В Казани,конечно, скромнее, а вот в  Ереване в пятницу вечером у женихарежут теленка. Музыканты играют,  танцуют весь вечер. Столыломятся. Ночью ставят палатки, столы на 200 – 300 человек. У жениха всубботу в 7 утра уже музыка: кларнет, зурна, дудук, дгол-барабан,аккордеон, синтезатор. Гости за столами с восьми утра. До полудняпоздравляют, танцуют, поют. В полдень украшают машины, едут заневестой. Впереди делегации несут на огромном подносе одежду невесты:белье, платье, фату. На втором подносе коньяк самый дорогой, горойсладости. А у невесты с 12 утра тоже гости, человек 100 – 200. К ним иидут за девочкой. Музыканты  играют, гости с подносами танцуют наулице. Невеста  дома. Женщины полностью раздевают ее, наряжаютв  одежду от жениха.  Там сестра невесты и туфельку можетукрасть. Крестный выкупает. Иначе не пойти на свадьбу. Что за невестабез туфельки! Не Золушка ведь… Музыканты за дверью. А женщины вокругневесты хлопочут, поют весело. Вот и готова красавица!  Входит жених, целует, под руку берет, идет с избранницей, музыканты следом. У кого где – в палатке, ресторане, – но свадьба 3 – 4часа идет у невесты. Хотя это еще не свадьба!  Настоящая свадьба –вечерняя – впереди, у жениха, начинается в пять-шесть вечера.

До застолья везут невесту домой к жениху. На пороге две тарелки. Ктопервый наступит,  разобьет, тот будет в семье хозяин. Родителиблагословляют, и все едут к гостям. Тут народ со вчерашнего вечера томится. Но столы уже накрыты заново, шашлык, люля-кебаб, закуски – бастурма, лаваш, кюфта, суджух из мяса, орехи, фрукты.Шикарный стол. Иначе это не армянская свадьба!

Верховодит на свадьбе Оганесика, конечно, Марго. Лучше тамады не найти!Поздравляет, все пьют за соединение семей жениха и невесты, за молодых,за кавора – крестного, родителей, родню, за армянский народ. Потомвыступают старшие. Желают, чтобы  молодая жена была послушнойневесткой, чтобы не жаловалась, слушалась мужа. Армяне почитаютженщину. Мать, жена – святое для армянина. На этом народ стоит. Армянинотдаст матери последнее. Жениху желают любить и уважать жену, необижать, беречь. Долги кавказские застольные речи. А молодые стоят рукаоб руку. Целоваться тут не положено. И «горько!!!» не кричат. Затотанцуют…

Армяне обожают танцевать! Танец, любовь к музыке – в душе армянина.Испокон. В каждой семье учат детей музыке. На празднике дети выходяттанцевать без стеснения. Танцуют кочари, вервери, танцуют толькомолодые мальчишки с саблями, джигиты,  только девочки танец лебедей – карапнери пар, танец с кувшинами. Потом все остальныепускаются в пляс под  первый же аккорд! Главная красота свадьбы –ее музыканты. Они это знают и делают все как положено. За столы садятсяпо-разному. Мужчины порою любят попировать отдельно от женщин, своейкомпанией.

Еще одно украшение свадьбы, да и любого армянского праздника – малыши.Их  берут с собой  с годика, наряжают, привозят и…забывают.  В шуме застолья за малышами присмотрят старшие дети.Они чинно  несут шлейф невесты. Потом сами веселятся и не мешаютникому, шныряют под столами, танцуют со взрослыми. Ни шума от них, никаприза. Много лет назад наблюдала за детскими стайками за спинамигостей в горном армянском доме. От трех до четырнадцати лет – все детидеревни были тут. Без них застолье не получилось бы. Старшие менялитарелки гостям, приносили, уносили, наливали, накладывали. Маленькиебыли у них на подхвате. Когда мы встали из-за стола, дети тут же всеубрали, потом одни мыли посуду, другие – полы в зале. И, чтоудивительно, никто ими не руководил, будто все знают сами. Я спросилатогда у мамы Мелика Насти, как воспитать и моих детей так же?
– Привези их сюда и отпусти, – ответила Настя. – Они сами учатся от старших. Так у нас заведено.

Марго объявляет, что родственники невесты и жениха хотят подаритьподарки. Звучит специальная музыка. Красавица невеста и Оганесик долготанцуют, и в танце им надевают золотые кольца, браслеты, дают деньги.Вот уж в руках не удержать, кто-то приносит поднос, и Анджела танцует сним. А гости не спешат, наслаждаются моментом. И так пока не кончатсяподарки. А тамада объявляет, что подарили. Подарок невесте от близких родственников – деньги, а называется шабаш. Музыканты имеютправо, если заранее не договорились о гонораре, играть за шабаш. Еслиим уже заплатили, то шабаш весь невесте. Но музыканты могут отказатьсяот предоплаты, играют только за шабаш. Это их право. Какая свадьба безхороших музыкантов! Да и работа нелегкая, почти двое суток без перерывамузыка, и все разная. Первая  песня на свадьбе «Партезум вард эбацвел» – на огороде цвела роза. Веселая. Потом про кавора – крестного.Потом «Гехецик э Ереван» – красивый наш город Ереван. Все подпевают,танцуют. Наелись. А тут несут свадебный торт! Огромный! Выносят его подмузыку мужчины. Невесте с женихом дают нож в нарядной салфетке, онивместе его держат и режут первые куски. Им помогают. Разносят торт. Адети крутятся тут же, им интересно, весело. И ни один не попросилтарелку с лакомством. Не до этого! Столько музыки! Какой уж тут торт впятьдесят килограммов! Танцы до утра – обычная свадьба.

Отдельной стайкой  завтрашние невесты. Все в черном, этотрадиционный цвет. Все красавицы. Все студентки. Чья свадьба следующая,– скажет букет невесты. Анджела бросает его назад, за себя. Ктопоймает? А вдруг упадет на голову старушке вдове? Значит, у нее первойбудет свадьба!

На второй день кушают хаш – горячий холодец со специями, перцем. Кто неедал хаша, ничего не знает о Кавказе! Все повторяется снова. И лишь натретий день собираются  только близкие. Танцуют, поют. Устали…

Вот и женили Оганесика. Насте и Залико теперь не скучно, невестка вдоме. И Мелику  одной заботой меньше, сыграл брату достойнуюсвадьбу. Да у него уж новая забота, вчера дочка третья родилась, надоимя придумать.