Журнал “Наш дом - Татарстан”

В семье Билык из Набережных Челнов соединились западные украинцы и удмурты

Сейчас они живут в разных городах. И каждый вечер в определенное время садятся перед компьютерами и начинают общаться по скайпу. Супруга Валентина Михайловна работает в Набережных Челнах, ее муж, Лев Николаевич, на время контракта перебрался в Санкт-Петербург, там же, в Северо-Западной академии госслужбы, учится их сын Николай. Дочь Катерина - студентка Московского государственного университета печати. В украинско-удмуртской семье Билык расстояния не считаются преградой. Ведь эта ячейка общества родилась, абсолютно их миновав…    
Удмуртка из французской провинции

- Знаете, когда меня спрашивают, где я родилась, отвечаю: «В провинции Франции!»
- В смысле?
- Моя родная удмуртская деревня называется Лудзи-Шудзи, звучит как-то по-французски, правда? - смеясь, говорит Валентина Михайловна. - Есть такая в глубинке Можгинского района Удмуртии, поселению более 700 лет.
- Сейчас деревня жива?
- Доживает, - вздыхает Валентина Михайловна. - Совхоз закрылся, молодежь уезжает…
Так и Валя Петрова, окончив здесь среднюю школу, уехала учиться в Ижевск, в училище культуры. Потом десять лет работала в городе Можга хореографом на заводе «Свет». За короткое время создала образцовый детский танцевальный коллектив.
- Тогда в небольшой Можге меня знали, думаю, все, - улыбается она. - Была своя квартира, любимое дело. Но мне суждено было оттуда уехать…
Семья начинается с… бани

Валентина долго не выходила замуж, всегда говорила: «Жду принца!» И ведь дождалась! Однажды подруга Лида предложила справить ее и свой дни рождения на турбазе завода «Свет», расположенной в очень живописном месте. Валентина все уладила с заводскими путевками, а подруга быстро собрала компанию друзей и сослуживцев с газораспределительной станции Можги. Парни да девушки подобрались веселые - на базу ехали с шутками да прибаутками. А приехали поздно, чуть ли не ночью, и поцеловались… с замком, висевшим на их домике! Директор турбазы долго извинялась, что ключи куда-то подевались, и предложила устроиться на время в баню. Мол, там тепло, только что топили…

- А мы молодые были - чем необычней, тем интересней, всей компанией и завалились в эту баню, помню, была она возле пруда, - еще более заразительно смеется Валентина Михайловна. - Там мы с моим будущим супругом и познакомились...
Лев Билык рассказал, что родом из Западной Украины, в Ровно окончил строительный факультет Института водного хозяйства. Оттуда его направили на строительство советского магистрального газопровода «Уренгой - Помары - Ужгород». В середине 1980-х строительно-монтажное управление, в котором Лев работал в Набережных Челнах, перевели на газораспределительную станцию Можги.
- Мы дружили два года и в 1986 году (мне, кстати, тогда было уже 30) поженились, - вспоминает Валентина Михайловна.
Лев с польско-советской границы

- Когда будущий муж повез меня знакомить со своими родителями в его родной город Добромиль, что на границе с Польшей, я была несколько потрясена, - признается собеседница. - Никогда не видела такого скопления советских войск, какие были в этом месте. Кроме того, по-русски в Добромиле никто не говорил, а обращались друг к другу как в Польше: пан, пани, меня же сразу стали звать паночка Валя.
Немалое удивление было и от того, что жители Западной Украины свободно ходили в храмы, крестились. До сих пор Валентина Михайловна не может забыть увенчанную крестом часовенку, одиноко стоящую возле дороги:
- Мы случайно ее увидели, зашли. Там никого не было, но вход украшали вышитые рушники, было чисто, уютно, горели свечи. На мой вопрос: «Почему здесь никто не мусорит, ничего не выносит?» местные жители пожали плечами: «Так все же знают, в этом месте Царство Божие». Не меньшим шоком для меня было увидеть, как мой будущий супруг молился в церкви, преклонив колена. Оказалось, он из семьи потомственных священнослужителей, которые в советское время подверглись сильному гонению.
Удмуртку поразило и то, что родители мужа, особенно его мама, которая долгие годы считалась классовым врагом, не больно-то желали с ней общаться, встретили настороженно. Из-за своих националистических взглядов они не воспринимали русских, отождествляли их с оккупантами.
- Когда же я призналась, что удмуртка, хотя сразу видно, что у меня особый разрез глаз, крупные скулы, совсем не такие, как у русских, - продолжает Валентина Михайловна, - его мама сильно удивилась и попросила сказать что-нибудь на родном языке. Как вы понимаете, для меня это не составило труда, вопрос тут же был снят. Я сразу стала своей в их семье.
Венчание в Западной Украине, свадьба в Удмуртии

В 1986 году Лев и Валентина венчались в православной церкви города Добромиль. И только потом зарегистрировали свои отношения в ЗАГСе (для советских времен это было очень нестандартно). Свадьбу играли в Удмуртии, в Можге, а жить переехали в строящиеся Набережные Челны.
- Ой, вы знаете, какой у меня замечательный муж, - признается супруга. - Мы с первого дня живем душа в душу, постоянно делимся, советуемся, вместе принимаем решения. Его проблемы - мои проблемы, мои проблемы - его проблемы…
Их первые годы совместной жизни выпали на сложные перестроечные времена, когда элементарные продукты были по талонам. Валентине приходилось часами стоять в очередях, чтобы хоть чем-то накормить недавно появившуюся на свет Катерину. Потом родился Николай, забот прибавилось. Но трудности лишь сплотили Льва и Валентину.

Какой такой берекет?

Попав в Западную Украину, жительница средней полосы России впервые услышала откровенные разговоры о любви к своей малой родине, предкам, о бережном отношении к традициям и обычаям своего народа.
- Я очень благодарна моим украинским родственникам, - признается Валентина Билык, ставшая 14 лет назад руководителем удмуртской общины Автограда. - От них я многое узнала, почерпнула. Можно сказать, они дали мне толчок, чтобы я начала изучать и сохранять историю своего удмуртского народа.
Теперь Валентина Михайловна - ходячая энциклопедия родного этноса. Не только воссоздает народные традиции, обряды, костюмы, но и придумывает танцевальные композиции, сама поет и пляшет.
- Вот знаете ли вы, что такое берекет? - неожиданно спрашивает собеседница, когда мы сидим за накрытым столом. - Любая хозяйка в Удмуртии хорошо понимала, что гости сначала ведут себя как-то скованно. Что же делать? Тогда она брала рюмку со спиртным, прилюдно все выпивала и опрокидывала над своей головой, демонстрируя тем самым, что рюмка осушена до последней капли. До последней капли - это и есть берекет! Гости, понятное дело, следовали примеру хозяйки. Становилось легко и весело!
Но самым дорогим угощением, по словам удмуртской руководительницы, считалась песня. Песней встречали и провожали гостей. Хозяйка начинала, гости тут же подхватывали. Когда же игралась свадьба, один напев был у родни жениха, и совсем другой - у родни невесты. Все знали слова народных песен, никого не надо было учить.

Первая среди удмуртов Автограда

- Когда мне предложили возглавить удмуртскую общину, у меня сразу стали появляться идеи, - вспоминает собеседница. - Я начала приглашать к нам в Челны известных ученых, певцов, музыкантов. К примеру, у нас была интересная встреча с филологом Михаилом Гавриловичем Атамановым, который стал протодиаконом Михаилом: оставив научную деятельность, полностью посвятил себя служению Богу. По благословению Алексия II он перевел всю Библию на удмуртский язык.
Был в гостях у челнинских удмуртов и министр национальной политики Республики Удмуртия Владимир Завалин. Незабываемые встречи прошли с певцами из Удмуртии: Надеждой Уткиной, Анной Плотниковой, удмуртским государственным театром  фольклорной песни «Айкай». А какие самобытные флор-текстильные работы были представлены на выставке художницы из Ижевска Зои Лебедевой!
- Однажды на концерте удмуртского коллектива одной женщине стало плохо, - вспоминает Валентина Михайловна. - Уже на первой песне она начала громко рыдать. Потом рассказала, что ее охватила такая ностальгия, что она не могла сдержать своих эмоций, ведь давно не слышала родной язык, даже слова стала забывать. А тут как будто на родину вернулась…
Сейчас в удмуртской общине Набережных Челнов есть костяк – человек десять, в основном артисты национального фольклорного ансамбля «Зардон» - лауреата Республиканского фестиваля финно-угорских народов. На мероприятия собираются до ста, двухсот, а по большим праздникам и до шестисот человек. Но интересно, что удмурт удмурту рознь. Есть удмурты пермские, удмуртские, татарские, башкирские. У пермских, например, свой диалект, какие-то особые слова, башкирские вообще говорят по-татарски, да и родная мелодия у них тоже самобытная.

В апреле удмуртская община Автограда справляет юбилей. 15 лет полноценной, интересной, насыщенной жизни. И в этом немалая заслуга украинской семьи Билык из Западной Украины…