Журнал “Наш дом - Татарстан”

«Сорочинская ярмарка» пела и плясала в Набережных Челнах

Украинцы общины «Батьковщина» из Автограда воссоздали на сцене Центра народной культуры «Родник» быт и нравы украинцев, описанные в известном произведении Николая Гоголя «Сорочинская ярмарка». Причем воссоздали так, что зритель верил каждому их слову и невольно проецировал на свою жизнь в XXI веке.
«…Как упоителен, как роскошен летний день в Малороссии! На небе ни облачка. В поле ни речи. Все как будто замерло… Такою роскошью блистал один из дней жаркого августа. И лишь дорога верст на десять до местечка Сорочинцы кипела народом, поспешавшим со всех окрестных и дальних хуторов на ярмарку… Чего только не было на той ярмарке: колеса, стекло, табак, горшки, мешки сена, ленты, серьги, люльки, шапки, бабы, цыгане, все ярко, пестро. Ярмарка кричит, гогочет, шум, брань, шутки, и конечно же, разудалые зажигательные песни и танцы...»

Ведущая, освещенная на темной сцене ярким прожектором, заканчивает читать строки из «Сорочинской ярмарки» Николая Гоголя. Включается свет, и перед нами… ух ты, ярмарка! Настоящая, неподдельная ярмарка в Сорочинцах! Женщины нарядные, румяные, с лотками да коромыслами, поют да пляшут, торгуются да смеются.
- Здорово була, кумонько!
- Доброго здоровья, кумась!
- Ты на ярмарку?
- Еге, на ярмарку!
Поговорив на родном украинском, две разодетые кумы расходятся. Одна из них, Явдоха, сразу звучно затягивает песню о том, куда же едет ее муж. А он, как выясняется, по имени Явтух, сильно раздосадован. Жена опять ругает его за то, что заигрывает с чужими женами.
- Слава Богу, приехали! - с облегчением вздыхает Явдоха и тут же дает задание мужу. - Та иди, купи курку! Та щоб была молода и яйца несла! А я тут наших волов постеряжу!
И вот уже Явтух на ярмарке. Шум, гам, смех, кто продает цибулю, кто - дыню, кто - буряк.
- Курка! Курка! - орет одна торговка, прилюдно демонстрируя огромного петуха.
- А яйца она несе? - интересуется Явтух, внимательно рассматривая петуха.
- А як же! Несе! Бери, не пожалеешь!
 Долго еще мужчина чешет затылок, интересуется, почему у этой курицы подозрительно длинные ноги, и все же покупает… и, конечно, получает за это по заслугам от жены…

Зал взрывается смехом! Сюжет настолько динамичен и увлекателен, что будто сразу попадаешь на гоголевскую ярмарку, абсолютно забывая, что происходящее на сцене - игра простых членов украинской общины «Батьковщина». Впрочем, нет, не так уж они и просты - кого ни возьми, все из украинского народного фольклорного ансамбля «Веснянка». Но даже если брать во внимание, что у них прекрасные поставленные голоса, то все равно можно долго удивляться их высокому актерскому мастерству. Ну никак не покидает ощущение, что они не играют, а на машине времени перенесли нас, присутствующих в зале, в позапрошлый XIX век.
Впрочем, смотрим дальше. События разворачиваются достаточно интересно. Одна кума выводит на сцену мужа, привязанного к ней за руку! Зал взрывается хохотом.
- Продаю чоловика! Продаю чоловика! - кричит она на всю ярмарку.
Когда же другие торговки начинают сетовать да вздыхать, дескать, мужика-то зачем пришла продавать, может, в хозяйстве еще сгодится, торговка не унимается:
- Да такой лежачий, ничого не робить! Только исть да спить!
Глядя на происходящее на сцене, невольно ловишь себя на мысли о том, что сюжет актуален для нас, живущих в XXI веке, ведь живем мы, извините, чего греха таить, в более продажное время… Продается все, что можно продать, и потому запросто обесцениваются такие человеческие ценности, как дружба, порядочность, милость. Но разве купишь верность? Сколько заплатишь за настоящую любовь?

А на сцене - снова все как в жизни! Явтух, знающий толк в том, что путь к сердцу мужчины лежит через желудок, предлагает хозяйке кормить своего суженого варениками. Мол, тогда он изменится, за ум возьмется…
- И з сыром, та з капусткою я вареники люблю! - живо откликается привязанный.
«Веснянка» тут же поет про варенички. И ведь вкусно так поет!
Но не только покушать, как выясняется позже, любит выставленный на продажу муж. Он сразу оживает, забывает про свою лень, когда речь заходит о гарной, то есть красивой, Маруське…
Словом, как слов из песни не выкинешь, так и сюжетная линия происходящего на сцене хорошо, логично прописана: каждый эпизод удачно дополняет другой. Ну какая ж ярмарка без цыган! Две роскошные разодетые красотки поют со сцены так правдоподобно и достоверно, что опять ни за что не подумаешь, что они местные, из общины «Батьковщина».
- Это наши Раиса Грига и Валентина Челяева, - открывает секреты худрук «Веснянки» Лидия Бедай.

Но смотрим, смотрим… Конечно, как же без родимой песни! Просто за душу берет «Музика рiдного дому» в исполнении Татьяны Безруковой и Василия Кобзаря. Искренне и проникновенно они поют о том, что на Украине остались «мамо и тато». Сидящая справа от меня симпатичная девушка уже не может сдерживать слез, а потом вообще плачет навзрыд:
- Как на родину, на Украину, хочется, - всхлипывает она. - Я из Черниговской области, совсем недавно в Набережных Челнах…
Между тем наш герой - старик Явтух - не прочь исполнить гопак. Жена смеется, мол, будешь, как рак по льду скакать. Но Явтух не унимается, собирается… Правда, его тут же опережают молодые да удалые - парни и девчата из ансамбля «Соцветие». Лихо, словно играючи, они заводят публику своим темпераментным танцем. Старик Явтух старается, пританцовывает, как настоящий артист, только ничего у него не получается! Смех да и только!
Гудит, звенит веселая ярмарка. Вот пожаловала и гостья из Тулы, как и положено, со своим самоваром. Одетая в русский народный костюм, девочка Мира старается, поет песню «Самовар». Самовар же эффектно изображает более опытная участница «Веснянки».

Когда же чай выпит, песни спеты, цыбули да дыни проданы, а мужья остались при женах, свет на сцене приглушается, раздается звук сверчка. Появившаяся ведущая зачитывает последние строки из «Сорочинской ярмарки» Николая Гоголя: «Гром, грохот слышатся все тише, еще слышалось что-то похожее на ропот отдаленного моря, и вскоре все стало пусто и глухо. Ярмарка закончилась».


Галина Фочук, сценарист «Сорочинской ярмарки» в Набережных Челнах:
- В украинской общине «Батьковщина» и в украинском народном фольклорном ансамбле «Веснянка» я с 2003 года. Мы давно вынашивали идею гоголевской «Сорочинской ярмарки». Я взялась за сценарий, потому что много лет отвечала за работу культурного сектора профкома в своей организации, у меня большой опыт подобных постановок. К тому же часто бываю на родине - в селе Синюхин Брод, что под Николаевым. Там и подглядела, как устраивают украинцы свои «Сорочинские ярмарки». Кое-какой украинский колорит взяла оттуда, а многие номера нашей ярмарки мы придумали сами, с нашими украинками, и получилось от души!