Журнал “Наш дом - Татарстан”

Мордовская «Умарина» за 40 лет никого не утомила

Господи, как звучно и чисто они поют! Одна мордовка начинает, другая сразу подхватывает, и вот уже их звонкое многоголосье уносит из местного дома культуры в далекую, первозданную реальность, заставляет задуматься о настоящем и ценном. Слушать фольклорный ансамбль «Умарина» из села Урюм Тетюшского района - все равно, что прикоснуться к чистому, не тронутому временем роднику. И хотя «Яблонька» (так переводится с мордовского «Умарина») на современной эстраде неформат, она 40 лет не просто существует - процветает! Так что же дает ей силы, тягу к жизни, из чего она, собственно, сделана?
Первая составляющая: народные истоки

- Откуда в ваших песнях столько жизни, радости и полное отсутствие фальши? - не унимаюсь я, когда после репетиции мы разговариваем в Доме культуры города Тетюши.
- В народной песне, как в никакой другой, заложена огромная любовь к своим истокам - традициям, обрядам, языку, которая сразу же передается в зрительный зал, - восхищенно говорит руководитель ансамбля Александра Абдрашитова.
- В народной песне - вся полнота жизни, огромная палитра красок, - не менее эмоционально продолжает солистка ансамбля, директор Урюмского детсада Галина Кильганова. - Поэтому они такие настоящие, идут из глубины души….
И чуть ли не хором артистки «Умарины» утверждают, что когда исполняют свои родные, знакомые с детства напевы и припевки, то так им радостно и хорошо становится, что хочется пойти и обнять… весь зрительный зал.
- «Вай, луга, луга…», - вдруг, между делом, переходит на пение солистка Светлана Фролова.
- «Луга, луга», - звучно подхватывает ее родная сестра Галина Трифонова.
И вот уже а капелла поет вся «Умарина»! Причем какую исполнительницу ни возьми - поет уникально, неповторимо! И ни за что не догадаешься, что за исключением руководителя Александры Абдрашитовой и худрука Елены Карповой, женщины не имеют музыкального образования. Так, Светлана Танькова - педагог-психолог, Галина Трифонова - домохозяйка, Раиса Подгорнова любит петь на свадьбах…
- Извините, конечно, но каждая из вас - потенциальная Надежда Кадышева, - говорю участницам, памятуя, что народная артистка тоже мордовка.
- Только нет ни у одной такого мужа-продюсера, как Александр Костюк, - парирует, смеясь, руководительница.
Чем больше слушаю артисток, тем четче понимаю, что старинные песни, и тем более без фонограммы, - теперь большая редкость, и мы даже не задумываемся, какая мощная, зажигательная энергетика от них исходит…
Вторая составляющая: пение - национальная черта

У какой участницы ни спроси, когда начала брать ноту, сразу скажет, что с раннего детства, когда слушала пение родителей.
- Я выросла в мордовском селе Киртели, тоже под Тетюшами: в нашей многодетной семье застольная песня была всегда, - вспоминает Александра Абдрашитова. - На праздники на стол хоть и ставили хмельные национальные напитки - пуре, бозу, никто никогда не напивался! Немного поедим, попьем - и поем, и поем! Лиричные, шуточные, свадебные, песни военных лет…
Руководительница «Умарины» сетует, что когда ее братья женились на татарке, русской и чувашке, то новоявленные родственницы, как ни старались, не смогли поддержать застолья. «Ну что, снохи мои, давайте уж пойте, учитесь!» - укоряла их наша мама - народная певунья.
- Для мордвы песня - святое! - возносит руки кверху Галина Кильганова. - На праздниках, бывает, кто-нибудь из мужчин хочет себя показать, задирается, но тут же услышит: «Ты что? В своем уме? Не слышишь что ли - народная песня звучит!»
- Мы, сколько себя помним, пели всегда, можно сказать, с рождения, - говорят сестры Галина Трифонова и Светлана Фролова. - Летом как корову загоним, домашние дела переделаем, так и начинаем всей семьей прямо на улице голосить… А бабушки и прабабушки в нашем селе пели, когда долгими зимними вечерами пряли и вязали.
Третья составляющая: демократия - основа управления

Удивительно, что в мордовском ансамбле поют на разных языках. После родных, знакомых с детства мордовских песен идут русские народные «Ой, мороз, мороз», «Уж ты баба, что молоденькая», «Ой, роза ты, роза», из репертуара Надежды Кадышевой. А самая молодая участница ансамбля Анжела Карякина запросто исполняет песни по-татарски, говорит, что легко воспринимает этот язык, поэтому пение труда не составляет. Есть в репертуаре и украинские, и чувашские песни.
- Еще мы стараемся инсценировать песни, придумывать композиции, - уточняет Александра Абдрашитова. - Так, к Всероссийскому конкурсу, проходившему прошлой весной, мы исполнили песню про Семена, по-настоящему изобразив народные мордовские гуляния.
Одна сторона спрашивает другую: «Куда направились?» «К Семе, он вкусный квас сварил!» - поет другая сторона. И тут же на сцене появляется Сема (его играет Иван Данилов - невысокого роста учащийся из Тетюшского педколлежда), причем с кружкой, но в ней… кваса нет! «Ну, че без кваса пришел?» - укоряет его самая высокая, крупная участница ансамбля Галина Кильганова. «А я еще приду!» - подмигивает он ей. И правда, вскоре Сема появляется с огромным жбаном кваса. Раз такое дело - мордовка Галина сразу же поет «Усемба», что в переводе на русский «Пойдем». Маленький мордвин и крупная мордовка уходят со сцены чуть ли не под ручку…
- Знаете, эту песню я взяла у мордовского композитора, заслуженного работника культуры Республики Мордовия Ивана Сургаева, - говорит Александра Филипповна. - Когда про Сему услышала, то сразу поняла - с «Умариной» мы ее осилим!
- И правда, получилось! - подхватывает Галина Кильганова. - Да все песни, какие кто из нас ни предложит, всегда удаются, потому что в коллективе - настоящая демократия!
Четвертая составляющая: талант и авторитет руководителя

Александра Абдрашитова - заслуженный работник культуры Республики Мордовия. Родилась здесь, в Тетюшском районе, учиться уехала в Альметьевское музыкальное училище, долгие годы трудилась в Мордовии, вернее сказать, солировала во многих ансамблях, с которыми исколесила всю Россию, гастролировала в Германии, Чехословакии. Вернувшись в родной Тетюшский район, уже не только пела сама, но и поднимала музыкальные коллективы: сначала в Тетюшском педагогическом колледже, потом взялась за «Умарину».
- Пару раз в неделю, а бывает, и по два раза в день Александра Филипповна ездит из Тетюш к нам, в село Урюм, на местном автобусе, это примерно 25 километров, - говорит Анжела Карягина. - Обратно ей приходится добираться автостопом, ведь на репетициях в нашем Доме культуры мы подолгу занимаемся черновой работой.
- А уже чистовую работу - пение под музыкальную аппаратуру, с аранжировкой, мы проводим в ДК Тетюш, - добавляет руководительница. - Обычно по два раза в месяц.
Когда же я начинаю удивляться певицам, мол, на какие жертвы идут ради народной песни, они искреннее пожимают плечами:
- Жертвы? Да для нас петь - радость, праздник души!
Пятая составляющая: жажда

… Когда мы уезжали из Тетюш, из автомагнитолы, как обычно, раздавались набившие оскомину попсовые, эстрадные песни. После «Умарины» они напоминали воду из-под крана, не воспринимались вообще… Ведь каждый, кто хоть раз попробует чистой воды, захочет ее вновь…

Юрий Сиякин, начальник отдела культуры исполкома Тетюшского муниципального района РТ:
- Мордовский фольклорный ансамбль «Умарина» - визитная карточка нашегорайона. Среди национальных коллективов он образовался одним из первых,в 1971 году, сразу стал демонстрировать свою самобытность и народность.Теперь без «Умарины» у нас не проходит ни одно мероприятие, будь тоСабантуй или День города. Одно только плохо - не хватает мужчин вколлективе!

Сергей Подгорнов, директор Дома культуры села Урюм Тетюшского района:
- Наше мордовское поселение Урюм берет отсчет с 1680 года, и всегдаздесь звучали песни: на Троицу, Пасху, на свадьбах, проводах в армию. Итолько 40 лет назад наши женщины - простые труженицы, колхозницы,доярки - решили объединиться, вышли на сцену. Сейчас в нашем Домекультуры проводят репетиции два состава «Умарины»: в первом - бабушкилет до восьмидесяти, во втором, основном, - певицы средних лет,которые, собственно, и выступают с концертами в Тетюшах, Казани,Альметьевске и других городах.

1971 год - образование фольклорного ансамбля «Умарина», который сразу же становится победителем кустового и зонального смотра-конкурса коллективов художественной самодеятельности Татарии.
1972 год - «Умарина» - лауреат I премии смотра-конкурса коллективов художественной самодеятельности Татарии.
1985 год - ансамбль участвует в фестивале народного творчества народов Татарии.
1987 год - «Умарина» вошла в состав районного коллектива художественной самодеятельности Тетюшского района, дававшего творческий отчет в Казани.
1992 год - ансамбль выступает на открытии I съезда народов Татарстана.
1994 год  - «Умарина» - участница республиканского праздника «Играй, гармонь!» в Казани.
1995 год - на районном смотре-конкурсе художественной самодеятельности, посвященном 50-летию Победы в Великой Отечественной войне, «Умарина» получила звание «Группа года».
Ансамбль стал участником I республиканского смотра-конкурса исполнителей народной песни финно-угорских народов Татарстана.
1996 год - «Умарина» с большим успехом выступила на торжественном концерте, посвященном 5-летию суверенитета Татарстана.
1997 год - ансамбль завоевал I премию II республиканского смотра-конкурса народной песни финно-угорских народов Татарстана.
1998 год - «Умарина» - победитель районного и зонального смотра-конкурса русской песни.
2002 год - решением комиссии республиканского научно-методического центра коллективу присвоено звание народного.
2005 год - ансамбль выиграл кустовой смотр-конкурс солдатской песни «Виктория».
«Умарина» стала участницей большого концерта самодеятельности Тетюшского района, организованного для земляков в столице Марий Эл - Йошкар-Оле.
Ансамбль с успехом выступил на праздновании 1000-летия Казани.
«Умарина» вошла в число коллективов, приглашенных на торжества по поводу пятилетия суверенитета Татарстана.
2006 год - участие в межрегиональном фестивале, посвященном Всемирному дню родственных финно-угорских народов «Музыка веков».
2007 год - «Умарина» выступила на XVI Поволжском фестивале русского фольклора «Каравон».
2011 год - ансамбль празднует свое 40-летие.