Журнал “Наш дом - Татарстан”

Принципы грамотного ведения семейного бюджета Яков Геллер внедрил в масштабах республики

Многиев Татарстане ассоциируют фамилию Геллер с терминами экономия ипрозрачность. Сам же Яков Вениаминович сравнивает ее сравнодоступностью. «Мы занимаемся тем, что написано на могилеполковника Кольта: «Бог сделал людей разными, а Кольт уравнял шансы», -любит говорить директор ГУП «Агентства по государственному заказу,инвестиционной деятельности и межрегиональным связям РТ».

Бюджет в тетрадке еврейской бабушки

- Яков Вениаминович, экономия - это национальная черта? Или склад характера?
-Мне повезло пройти небольшое обучение в Филадельфии, штат Пенсильвания.Штат назван в честь некоего ирландца по фамилии Пен. Это один из техлюдей, которые определили американский образ жизни. Ему принадлежитодин из постулатов американского образа жизни: «Сэкономленный цент -заработанный цент».
Есть такое выражение: «Экономика - это наука отом, как вести хозяйство в условиях ограниченного финансирования».Когда финансирование безгранично, экономика не нужна. Суть не вэкономии, суть в оптимизации и рачительности.
Нельзя тратитьнародные деньги бесцельно, бездумно, неэффективно. У себя в семье мыпонимаем это и никогда не купим картошку по десять рублей, если нарынке продается хорошая по восемь. У нас деньги не шальные. У нас всюжизнь страна ограничивает себя. Причем ограничивает в том, в чем можноограничить - в образовании, культуре, здравоохранении. К сожалению. Вчем еще можно ограничивать? Нельзя же ограничивать себя в военномбюджете, в помпезной стройке обкомов партии.
Так вот все, что мыделаем, - обеспечиваем оптимизацию расходов. Оптимизация расходоввозможна только при материализации трех великих принципов, которыеназываются «Прозрачность. Равнодоступность. Гласность». Более того,оптимизация расходов - это как производная от конкуренции, отсовершенного рынка.
Совершенный рынок - там, где могутконкурировать любые фирмы, количество заказчиков и поставщиковстремится к бесконечности; там, где любая фирма может свободно войти врынок; где отсутствует сговор, где потребность в товаре обнародована.Это условия конкуренции, которые приводят к тому, что во время кризисав мире падают цены на продукты, на бензин. В нашей стране не падают. Внашей стране пока плохо с конкуренцией, прозрачностью,равнодоступностью.

- Как же научить наш народ экономить?
-Когда люди привыкают экономить, они экономят. У нас дома, когда я былмаленьким, было волшебное слово хешбон. Потом я узнал, что хешбон - этосчет, учет. У нас была такая тетрадочка, куда моя бабушка записывала изаставляла мою маму записывать каждый расход, каждый доход. Вот доходыслева, расходы справа. И для моей бабушки было очень странно, если ядве остановки еду на троллейбусе за четыре копейки, когда можно пройтипешком с удовольствием и эти четыре копейки оставить себе. Это как раз«сэкономленный-заработанный цент». И хешбон как раз показывал, кудаденьги ушли. В моей семье все покупки свыше пяти рублей обсуждались насемейном совете. Жили бедно. Я родился в пятидесятом году, в 60-х, дажееще в 65-м мой город стоял в руинах. Было две машины на весь Житомир, ивсе знали в лицо людей, у кого они были. Один - модный портной, адругой маляр. У них были машины «Победа».

- Но мы-то живем в другом веке. На ваш взгляд, что существенно изменилось?
-Сейчас жизнь другая, и, кажется, что можно отходить от основныхпринципов. От принципов ведения семейного бюджета отходить нельзя.Нужно знать цену денег. Нельзя жлобствовать, нельзя отказывать себе втом, в чем нельзя себе отказывать. Но и нельзя сорить деньгами, потомучто просто жалко. Денег жалко. Особенно когда они бюджетные.
Преждевсего, надо покупать выгодно. В мой первый визит в Америку я получилурок. После длительного перелета мы, 26 генеральных директоров,прилетевших на обучение, выстроились за пивом. Баночка пива стоила 50центов. Каждый из нас держал в руках 1 доллар в надежде купить 2баночки пива. Когда наш сопровождающий это увидел, чуть не сошел с ума!Он собрал наши 26 долларов и купил оптом 52 баночки пива и раздал намкаждому еще по 30 центов сдачи. Потому, что оптом в этом магазине былокупить дешевле. Это - рынок. Но если бы оптом стоило так же, как и врозницу, а мы привыкли к этому, то это бы был не рынок. У нас, кстатине работает, к сожалению это правило -правило масштабирования экономии.

ВИЗИТКА Яков Вениаминович ГЕЛЛЕР, директор ГУП «Агентства по государственному заказу, инвестиционной деятельности и межрегиональным связям РТ» Родился 13 марта 1950 года в городе Житомир Украинской СССР, послеучебы работал мастером на заводе «Электроизмеритель». В 1976 годупереехал в Набережные Челны, окончил Камский политехнический институт.С 1980 года - заместитель начальника, через 11 лет - начальникУправления по эксплуатации жилья, затем - начальник Горжилуправления. Савгуста 2002 года - генеральный директор ГУП «Агентство погосударственному заказу, инвестиционной деятельности и межрегиональнымсвязям РТ». Почетный работник ЖКХ России. Заслуженный работник ЖКХТатарстана. Почетный гражданин города Набережные Челны. Женат, двоесыновей и внучка.

- Насколько существенны различия нашего и западного, американского менталитета?
-Америка, Запад - это совершенно другой образ жизни. Мы сидели вресторане, и за столиком рядом сидели парень с девушкой. У них был такназываемый конфетно-букетный период. Когда они поели, она достала свойкошелек, а он свою карточку. Я удивился: «Как же так? Они же вместепришли!». На что сопровождающий ответил: «А почему он должен покупатьее отношения?» Еще за другим столом сидела семья из шести человек. Онисобрались уходить, и официант заворачивал им в пакетики по полкотлеты,пюре. У нас вы где-нибудь такое видели? Чтобы в ресторане вамзаворачивали надкусанное?
Мы в России живем богато, у нас всеговдоволь. Не надо задумываться об экономике, нет ограниченного снабженияресурсами. Вот сейчас Президент Медведев сказал, что уходя, надовыключать свет или вворачивать лампочку меньшей мощности. Так это жецелая революция! Хотя плакат «Уходя, гасите свет» сопровождает каждогоиз нас всю жизнь. Но как в анекдоте: «И помогло оно ему?»
ВШвейцарии я беседовал с переводчицей. Она жила в Ленинграде, вышлазамуж за швейцарца и уехала к нему. Рассказывала, что у них в домесчетчик стоит на учет горячей воды, а на холодной нет. Я говорю: «Какже так? Ты холодную воду можешь разливать в бутылки». Она говорит:«Нет. Когда приучаешься экономить, то и экономишь».
В Мюнхене я былна заводе, где работают временно безработные. Вот что такоеобщественные работы? Это когда посадили этих самых безработных наконвейер, и они разбирают части от автомобилей, аккумуляторов. Вотзолотые части, хоть грамм золота, но это сюда. А это вот потенциальнорадиоактивное - это сюда. За это огромные деньги платит государство.Для чего? Потому что можно жить экономно, можно что-то пустить впереработку.
А можно на Самосыровской или какой другой свалке всезакопать. Нам ничего не надо, потому что у нас новое будет! СоветскийСоюз был единственной страной в мире, где добывали руду, выплавлялисталь, катали трубу и потом закапывали в землю. Там все и ржавело,потому что сталь - это металл, и от взаимодействия с влагой, солямиидет коррозия. Ни в одной стране такого нет! Потому что нет столькоруды, чтобы такие трубы делать. Немцы, например, делают пластмассовыетрубы, полипропиленовые, всякие другие защиты придумали. А нам не надо,нам и так пойдет! С каким трудом мы в свое время внедрялиполипропиленовые трубы, сколько сил ушло на убеждение, что труба срокомслужбы в 50 лет лучше трубы со сроком 10 лет.

- Так что же делать? Как экономить и развивать бизнес во благо?
-Государство может поддерживать бизнес только двумя способами:предоставлять льготы и преференции, а также доступ к заказамрегулируемых фирм. Все откровение заключается в этой формуле. Льготы ипреференции - отдельная долгая песня. Но мы можем кое-что сделать,чтобы обеспечить доступ к бизнесу через конкуренцию, информационныетехнологии, обеспечение равнодоступности, обеспечение прозрачностисделок. Чтобы каждый, любой житель дома мог посмотреть, по какой ценепокупают унитазы ему в дом, и сказать: «Ребята, не покупайте такиедорогие унитазы! Сэкономьте деньги. Лучше заасфальтируйте нам местныепроезды, внутридомовую территорию». Вот и вся философия, она совершенноне сложная.
Другой вопрос - глупо обвинять всех, кто закупает забюджетные средства, за средства корпораций. Типа, все оникоррупционеры, все живут на откатах. Ни в коем случае так говоритьнельзя. Большинство людей - честные люди. И мы можем научить ихэкономить, дать инструмент, показать на сравнении и на аналитикезакупок и предложений. Вот мы сделали инструмент каталоголизациисделок. Сначала муниципалитеты шли к нам неохотно. Но сейчас многиеусвоили: если его и твои действия анализируются, то ты работаешьсобраннее.
Вы заметили, что в метро никогда не курят? Потому чтоесть аура приличия. То же самое при создании гласности. Когда человеквидит, что все покупают картошку по 8 рублей, то ему по 15 рублейнехорошо ее покупать.

Житомир - Набережные Челны - Казань

- Яков Вениаминович, вы счастливый человек?
-Конечно! Я абсолютно счастливый человек. Я занимаюсь делом, котороенравится, которое считаю необходимым. Говорят, что наука - этовозможность удовлетворить свое любопытство за государственные деньги.Пока получается, кажется, неплохо.

-Несмотря на пятую графу, вы сделали прекрасную карьеру в советскиевремена и в эпоху перемен. Трудно было пробиваться вдалеке от родногоЖитомира?
- Тогда, в 60-70 годы, в Житомире мне былоневозможно поступить в институт. От моего рождения все было заранееизвестно: я доживу до семи лет и пойду в третью школу. А она былапривязана к мебельной фабрике и заводу «Электроизмеритель». Тот, ктоучился в седьмой школе, был привязан к чулочной или конфетной фабрике.И было всем понятно, что никто из третьей школы не будет работать начулочной фабрике. Причем, если ты плохой ученик, то пойдешь в ПТУ, еслихороший, то в техникум. Институты - это было запредельно.
Поэтомувся эта черно-белая и размеренная жизнь заранее была прописана всем:девочки будут монтажницами, мальчики подгонщиками. А если на мебельномкомбинате, то столярами, технологами, мастерами. А очень талантливыймог бы стать и главным технологом, и главным инженером. Я по этому путии пошел. Как хороший ученик и талантливый мальчик поступил в техникум.Туда принимали ребят - победителей олимпиад. Потом начал работать назаводе «Электроизмеритель», доработался до мастера.
Очень многоребят-евреев уезжало из Житомира в Ленинград или Казань, где имразрешали учиться. На весь Союз было, наверное, всего два толерантныхгорода. Вот Ленинград сейчас уже не такой. А в Казани это сохранилось.Но знаете, с тех пор произошло освобождение мысли у народа. А мыслихорошо быть свободной при определенном образовании, культуре, знаниях.
- Но вы ведь переехали из Житомира не в Казань, а в Набережные Челны. Как так сложилось?
-В Житомире я встретил товарища. Он приехал из Набережных Челнов, гдеему дали квартиру. И он сказал: «Приезжайте, поживите, устроим вас наработу». С Александрой мы уже проектировали семейную жизнь. Нам было надвоих 43 года.
В Набережных Челнах все только началось. Началисьуниверситеты, потому что нужно было быть лучшим. У Кэррола в книге«Алиса в Стране чудес» есть замечательная фраза: «В нашей странеиногда, чтобы оставаться на месте, надо очень быстро бежать».Понимаете? Я приехал на «КАМАЗ» с женой и двумя чемоданами. Не былоникаких знакомых. Это потом они нашлись. И надо было бежать не простобыстро, а очень быстро, чтобы двигаться. Я стал учиться бежать, учитьсягенерировать, быть необходимым.

- Так какие же университеты пришлось пройти в городе на Каме?
-Начал мастером ЖЭКа «КамГЭСэнергостроя», потом стал главным инженеромЖКК-1, начальником отдела эксплуатации РСЖУ. От мастера до начальникаотдела эксплуатации прошел путь за два года.
Вжилищно-коммунальном хозяйстве я заработал все свои медали, регалии,звания. В 80-м году стал начальником отдела эксплуатации, потом в 81-м- начальником производственно-технического отдела, в 82-м - ужезамначальника РСЖЭУ «КамГЭСэнергостроя». На этой должности проработалдесять лет. В марте 1992-го был назначен начальником РСЖЭУ. А в 1994году мы приняли в ведение жилой фонд «КАМАЗа» и жилой фонд горисполкомаи, объединив весь жилой фонд Набережных Челнов, образовалиГоржилуправление.

- Середина90-х годов была трудным периодом в жизни страны. Хроническая задержказарплаты, вместо денег - продукция предприятий, пресловутый бартер...Как вы выживали в те годы?
- Сложно было действительно всем.На «КАМАЗе» случился пожар, как раз в то время, когда мы создалиГоржилуправление Набережных Челнов. Думаю, это было самое крупноеуправление в России - 8 миллионов квадратных метров жилья! Работало 8тысяч человек! Всю эту армию нужно было кормить, а зарплату платитьнечем. Спустя какое-то время от нас отделили часть жилья города,численность сотрудников сократилась до 6 тысяч. Несмотря на это,ежемесячно каждому надо было выдавать хотя бы 3 тысячи! Умножим 3тысячи на 6 тысяч - получается 18 миллионов. Их надо было заработать.Зарабатывали. Вели разную хозяйственную деятельность. Кормили всех измесяца в месяц.
Когда в управлении была шестимесячнаязадолженность по зарплате, я собрал коллектив и сказал, что не могу ихдержать. Пообещал тем, кто останется, погасить задолженность. Тем, ктомне не верит и захочет уйти, пообещал найти возможность отдать деньгипри увольнении. Практически никто не ушел. За год мы сократилизадолженность с шести месяцев до одного. А в 2002 году стали «Лучшимпредприятием России». Я стал «Лучшим менеджером России». Присвоилизвания «Почетный гражданин Набережных Челнов», Почетный работник ЖКХРоссии и Заслуженный работник ЖКХ Татарстана. У нас было все стабильно,начали реформу. Многие термины, которые используются сейчас,придумывали мы. Например, «Управляющая компания». Правда, в этовкладывали другой смысл.

- Яков Вениаминович, с чем связан ваш переезд в Казань?
-Мне предложили перебраться в Казань после трагедии с сыном. Его в 1999году похитили и вывезли в Чечню. Домой он вернулся спустя четыремесяца. После лечения жил и учился в Казани. Вскоре мне предложилиновую должность в Министерстве строительства, архитектуры ижилищно-коммунального хозяйства Татарстана.
Но, как и в истории снашим переездом в Челны из Житомира, вмешался случай. АлевтинаНиколаевна Кудрявцева и Алексей Михайлович Пахомов - тогда министрэкономики и промышленности РТ предложили заняться новым, перспективнымнаправлением. Первые два года я делал то, что считал нужным, конечно,под контролем и по поправкам и министра экономики, и Премьер-министра.Уже в 2002 году Премьер-министр, почти не правя, подписал ПостановлениеКабмина РТ № 617 «О совершенствовании системы формирования и исполнениягосударственного заказа РТ», который мы подготовили совместно сминистерством. Так мы построили систему госзаказа в республике. Тогдавпервые в официальном документе прозвучали слова «официальный сайт дляразмещения заказов», «реестр госзаказчиков», «реестр госконтрактов».Все это впоследствии перенеслось в Федеральный закон, датированный 2005годом, № 94-ФЗ «О размещении заказов на поставки товаров, выполнениеработ, оказание услуг для государственных и муниципальных нужд». ЭтотФедеральный закон - во многом наше постановление № 617. Конечно, колесодолжно быть круглым, и те, кто писал Закон, и мы исходили из одних итех же принципов. Но приятно.
- Вы не первый раз упоминаете в разговоре «мы»…
-Мы - это люди, с которыми я работаю. Мы одна команда. Некоторыеработают со мной почти два десятка лет, еще с Челнов. Без такой командыбыло бы невозможно ничего создать. Все, что придумали в системе закупокмои заместители, помощники, руководители направлений, и тиражировалосьпотом в стране.
Мы постоянно развиваемся, создаем систему связей,систему работы. Вот сейчас пять, скоро будет шесть дивизионов внутриагентства. Это будет шесть разных направлений. Я очень горжусь ими.Потому что это единственная структура, которая функционирует, котораяобслуживает два федеральных ресурса: сайт закупки и федеральнуюэлектронную торговую площадку, электронные аукционы.
Но в какой-томомент нам стало неинтересно заниматься только госзаказом, толькозакупками и продажами. Там все регламентировано. Законы не допускаюттворчества.
И мы по поручению и при поддержке министра экономикиМарата Рашитовича Сафиуллина начинаем новый проект, который называетсяАИД - агентство инвестиционной деятельности. С его помощью мы можемпроанализировать не только выпуск продукции, но и ее потребление. Приотсутствии производства необходимого продукта на территории Татарстанасамо собой просится инвестировать средства в те ниши, которыеобразуются. Понятно, что бананы в Татарстане мы выращивать не будем, авот сухие строительные смеси будем делать - и уже скоро! Сейчас мывозим их из-за границы. Цемента-то у нас своего нет, но песка-топредостаточно. А сухая смесь - это одна часть цемента и три частипеска. Понимаете, что мы делаем? Мы возим песок вагонами!

Если сегодня разрешили побить китайца, то завтра - вас

- Яков Вениаминович, знали ли вы с детства, какой национальности? Какие трудности были связаны с этим?
-Я прожил жизнь еврейского мальчика на Украине. Мы жили в одном дворе(была такая Воронья слободка на 6 - 7 квартир), с человеком, которыйуспел отсидеть за то, что был в зондеркоманде и расстреливал евреев.Полицейский жил через стенку с певчим из синагоги.
По разнымпричинам я знал, что я еврей. И в парке еще встречались очевидцы,которые помнили, как висела от царя, а потом от немцев надпись «Евреями собакам вход воспрещен». Вы этого не знаете, и не надо этого знать.
Естьпоговорка «Берегите евреев, кончатся евреи - возьмутся за нас». Этоприкладное значение теории отношений. Люди свободны перед собой, икаждый выбирает для себя. В Испании в XV веке начали крестить евреев.Само крещение происходило очень альтернативно: подгоняли виселицу кдому и говорили или-или. Люди крестились, чтобы сохранить жизни своихродственников, да и собственные. Но до сих пор во дворах старинныхдомов сохранились колодцы. И знаете почему? У евреев, прежде чем зайтидомой, надо дотронуться до мезузы. Так эту мезузу они прятали вколодце, в расщелине. Они были для всех христианами, но когда приходилидомой, на всякий случай, для Бога, дотрагивались до мезузы. И до сихпор в Испании в кафе висят свиные окорока. Это идеологическая проверка- еврей ли ты.
Для того чтобы разговаривать с Богом, необязательно ходить к Богу в дом. Молиться не обязательно в синагоге,молиться можно и про себя. Лучше, конечно, вслух, но можно и про себя.Человек свободен сам перед собой. «Каждый выбирает для себя женщину,религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку - каждый выбирает длясебя». Человек внутри свободен. И вы можете верить в Бога и можете неверить, но определяетесь внутри себя. А что сверху - неинтересно.

- Что вы думаете по поводу межнациональных отношений? Этот вопрос всегда был камнем преткновения или только сейчас?
-«Шолом алейхам» на иврите - это «Мир вам». И на арабском «Салямалейкум» - «Мир вам». Когда в пустыне встречались два всадника, одинкричал «Шолом алейхам», а тот кричал «Салям алейкум». И они моглисближаться. Если он не отвечал, то было время разбежаться, чтобы ненаступил конфликт.
Кто тогда этому учил? Кто учит истокам? Ктоэтому учит детей, взрослых? Когда не знаешь истоков конфликтов международами, то все превращается в простые бытовые вещи. Есть такаяформула: «Здоровье общества определяется отношением общества к евреям».Это как лакмусовая бумажка. Общество до тех пор здорово, пока евреимогут чувствовать себя членами общества. Как только возникает«Хрустальная ночь» или «Дело врачей», - общество нездорово!
Воткогда говорят, что в школах не должно быть религиозного образования,меня это сильно напрягает. Очень хорошо помню, как мы с детьми вЛенинграде заблудились в Эрмитаже. Мы попали в те залы, где быликартины на библейские сюжеты. Я что знал, то и рассказывал детям.Увлекся, и, оглянувшись, увидел, что сзади стоят человек десять,которые говорят: «Погромче, нам не слышно». От них скрыта была историякультуры. История религии - это история культуры. Сейчас уже, вроде, нескрывают, но давайте спросим 100 человек, кто прочитал Коран илиБиблию? На самом деле, гордиться тем, что ты родился русским илииудеем, - это также глупо, как гордиться тем, что ты родился в четверг.Я родился в воскресенье. Не глупая вещь - это возможность человеку бытьсвободным.

- Яков Вениаминович, вы чего-то боитесь?
-Я боюсь одного. Был год, когда случился конфликт на острове Даманском.Тогда мы, молодые идиоты, прибежали в техникум. Преподавателемсловесности у нас была Дина Израилевна Гурвич. Великая женщина, онавложила в нас любовь к чтению, к анализу, к метафорам и употреблениюссылок на цитаты. Так вот, мы прибежали к ней и с радостью рассказали,что там, на базаре, побили китайца-сапожника: «Вот так им и надо,пускай не лезут на наш Даманский!». Она посмотрела на нас и сказала:«Мальчики, бедные мои мальчики! Боже, как мне вас жалко. Неужели вы непонимаете, что сегодня разрешили побить китайца, а завтра могутразрешить побить вас?».
Вот это страшно, что наши сегодняшние мири дружба основаны не на понимании людей равноправия, равнодостоинства,а на разрешении, на указании.
Давайте будем жить дружно. Дружбанародов Татарстана самое большое богатство, что у нас есть. Пока вКазани, в Татарстане, в любой точке мира есть возможность основнымрелигиям сосуществовать рядом бесконфликтно, то до той поры все хорошо.