Журнал “Наш дом - Татарстан”

Человек-музей cумел сохранить многонациональную историю родного края

Директору музея«Дружба народов» села Ципья Балтасинского района Гарифзяну ГАЛИЕВУудалось показать на старинных и современных экспонатах, как в егородном крае живут и трудятся в согласии татары, удмурты, марийцы,русские, представители других национальностей. 


- В музее я работаю 43 года, из них на общественных началах - 25 лет, -говорит, улыбаясь, Гарифзян Галиевич. - В 1965 году, когда был учителемистории в Ципьинской средней школе, начал первые археологическиераскопки. Как мне помогли тогда увлеченные пятиклассники! Видите,некоторые из них на этой черно-белой фотографии. Теперь и она музейнаяредкость, - разводит руками Галлиев. - Директор Ципьинской среднейшколы, заслуженный учитель РСФСР Ягфар Яппаров поддержал инициативуучащихся и выделил под школьный музей комнату в 6 квадратныхметров. 
 
Уму непостижимо - через несколько лет юные краеведы собрали более 2500экспонатов, которым, разумеется, стало тесно в школьных стенах. Тогдапо инициативе районного руководства в центре села Ципья было построенокрасивое двухэтажное здание. Проект для него бесплатно выполнилархитектор из Нижнекамска Рашит Миннулин.    

ТОЛЬКО ФАКТЫ 
С 1986 года музей «Дружбанародов» села Ципья - филиал Национального музея Республики Татарстан,в нем собрано более 13 тысяч экспонатов. Экспозиции ярко представляюткультуру и быт народов края. Сельский музей знают за пределамиТатарстана и России, об этом свидетельствуют 13 томов Книги отзывов на38 языках общим весом 5 килограммов.  

- Посмотрите внимательно сюда, - взяв указку, экскурсовод показывает наогромные полотна. - Автор картин - наш земляк, учитель рисования ДемьянСоловьев. По моей просьбе он изобразил в национальных костюмах татар,удмуртов, марийцев, русских, традиционно проживающих в нашем крае.Кстати, картины написаны с живых людей - представителей той или инойнациональности. Глядя на них, нетрудно понять, в какие национальныекостюмы одевались девушки на выданье, их матери, отцы.

 
По-разному, конечно, выглядят вышивки фартуков и монеты, украшающиенаряды. Но судьба у этих людей одна, общая, - вдруг осеняет меня.Продолжая слушать экскурсовода, ловлю себя на мысли, что мы не простопереходим из зала в зал, а как будто на машине времени перемещаемся изодной эпоху в другую. Столько много необычных, запоминающихсяэкспонатов, которые позволяют прикоснуться к определенному срезувремени.  

…Вот мы в каменном веке. Подобно солидному краеведческому музею, здесьпотрясающие археологические находки - рога бизона, бивни и зубымамонта. Но  поражает, что на балтасинских экспонатах указано, чтонашли их местные жители. Взять хотя бы бивень мамонта - находка на днесухой речки у деревни Пархода в июле 1969 года Габдульфарта Исламова. Анебольшой зубик мамонта весом 11 килограммов 200 граммов нашел наберегу реки Шошма в 1978 году Эльбрус Исмаев.
- В 1981 году мы провели со школьниками археологические раскопки 38старинных могил, расположенных по дороге в деревню Сырья, - объясняетГарифзян Галиевич. - Видите, оттуда необычный каменный топор - гарпун,старинные женские бусы и серьги.

…Вот мы в дореволюционной России XIX века. Здесь лавка купца с весами,гирями, счетами тех лет. А сколько старинных часов - швейцарских,германских, английских! А утварь - самовары, прялки, ложки, поварешки…и даже ухват на колесиках!
- Президент Минтимер Шаймиев тоже долго стоял у этого экспоната, - какбудто читает мысли экскурсовод. - Помню, как удивлялся инженерной мыслиизобретателя ухвата на колесах…  


Мое внимание привлекает обувь, по которой можно судить о социальномрасслоении дореволюционной России. Причем независимо отнациональности. 
- Смотрите, у богатых были толстые валенки, у середняков - чумы изшерсти, а бедняки обматывали ноги в три слоя льняными портянками спаклей, а потом обували лапти.

- Ой, здесь есть вышитые гладью портянки…
- Знаете, какой народ так вышивал? Нет? Тогда слушайте притчу. ГосподьБог послал по кусочку сахара русской, грузинке и татарке. Первая, незадумываясь, решила его съесть, вторая - отдать детям. А третья,татарка, сказала, что припасет мужу! Поэтому портянки могла вышиватьтолько татарская женщина.

…Вот мы на полях сражений Гражданской войны прошлого века. Взглянув наодин из стендов, можно легко представить, с помощью каких турецких,бельгийских, немецких винтовок, пистолетов проходили сражения. 
- Армию Колчака красногвардейцы остановили на берегу Вятки, этонедалеко от нашего села, - рассказывает экскурсовод. - Видите, этогильзы от патронов пулемета «Максим». Наши школьники нашли их на берегуреки. А это значит, что на дне обязательно должен быть пулемет для этихгильз образца 1910 года.  

- Пулемет, который в выставочном зале, вы подняли со дна Вятки?
- Нет, не получилось, - отвечает Гарифзян Галиевич. - В 1989 году яобратился в Татвоенкомат с просьбой найти для музея подобный экспонат.Мне культурно отказали. Я не стал сдаваться, а пошел на прием к первомучеловеку в Татвоенкомате. Тот сразу вызвал подчиненного, давшего мнеотказ, и заявил: «Ему не отписка, ему «Максим» нужен!» В итоге такой же«Максим» мне нашли в одной из военных частей Пензенской области. Когдая туда дозвонился, мне ответили: «Приезжайте! Но только на машине и ссопровождением!» «Да откуда у меня, крестьянского сына, машина?» Когдаже я своим ходом приехал за пулеметом, мне его не дали! «Без транспортапулемет перевозить запрещено! – отрезали военные. - «Максим» весит 62килограмма!» Но после долгих разговоров-уговоров мне все-таки пошлинавстречу: до Пензы-2 дали пятерых сопровождающих. Но на радостях язабыл у них в машине чехол. А с пулеметом в охапку меня, конечно же, нив какой поезд не пускали! Тогда я додумался разобрать пулемет на тричасти и таким образом сел в пассажирский поезд. И надо же, именно ногаревизора коснулась пулемета! «Этого еще не хватало!» - заорал он. Яопять стал популярно объяснять, что везу экспонат для музея. До Казани,слава Аллаху, доехал, а до Ципьи никто не брал! Так, на рейсовомавтобусе и довез пулемет домузея.


Когда рассказ о приобретении только одного экспоната подходит к концу,становится ясно, что без директора-энтузиаста не было бы в Балтасяхникакого музея, никто бы не передал будущему поколениюмногонациональную историю района.
   
Идем дальше по залу и упираемся в огромный памятник Ленину, такиераньше украшали парки и скверы. Вместо типичных заявлений, свойственныхпоколению Галиева, о том, что при советской власти жили куда лучше, онфилософски замечает:
- Сейчас много разговоров, кто виноват в нашей неспокойной жизни.Сначала винили Ленина, потом Сталина. А я говорю, что нельзя жить подчью-то диктовку! Надо стремиться жить своими мыслями и чужимичувствами. Если бы мы не жили чужими мыслями, у нас никогда бы не былотакого бардака!  
 
…Переносимся в эпоху ликвидации безграмотности, организации колхозов.Не могу оторвать взгляд от уникальных экспонатов - «Крестьянскаягазета» для начинающих читать, Свидетельство об окончании школымалограмотных. Татары, русские, удмурты, марийцы - всем им вместо верыв Бога насаждали веру в силу образования.
 
…Время Великой Отечественной войны. Редкий экспонат - часы-ходикиТаисии Сергеевой из деревни Сизнер остановились ровно в 4 утра 1941года. А вот другой, абсолютный эксклюзив - осколок снаряда, которыйжитель Балтасинского района Фарзи Гимадеев носил в своем теле 55(!)лет.    
- А это трофейный экспонат! - с гордостью говорит директор. - Эту фашистскую карту взяли наши земляки у пленного немца. 

…Экспозиция за экспозицией, раритет за раритетом - и уже становитсяясно, как Божий день, что директору музея удалось воссоздать «страницы»совместной жизни народов Балтасинского района. Шесть Героев СоветскогоСоюза, свыше двадцати докторов наук, заслуженные деятели культуры,министры, артисты - дети тех, кто вырос в этом многонациональном крае.Здесь одинаково гордятся такими земляками, как народный артист РСФСРАльберт Асадуллин, писатель Ибрагим Салахов, заместительПремьер-министра РТ, министр сельского хозяйства и продовольствия РТМарат Ахметов, министр по делам молодежи, спорту и туризму РТ МаратБариев, музыкант и певец, исполняющий песни на трех языках, НиколайКузнецов, руководитель национально-культурной автономии удмуртов РТподполковник милиции Кузьма Петров.      


«Богатая историей земля Балтасей всегда была славна замечательнымилюдьми, - написал в Книге отзывов музея «Дружба народов» МинтимерШаймиев. - Здесь испокон веков живут в дружбе и взаимопомощи татары,удмурты, мари, русские, представители других национальностей. И втяжелое время войны, и в годы мирного созидательного строительства онисамоотверженно трудились и трудятся, делая все для преумноженияблагосостояния республики, народа».