Журнал “Наш дом - Татарстан”

Многонациональная арифметика тысячелетнего города

В 1993 годуЕлабуга получила статус особой экономической зоны. По этой причиненебольшой уютный город стал местом притяжения пролетариев всех стран,которые стали съезжаться на крупные промышленные предприятия. И это нетолько близкие нам по советскому прошлому армяне, узбеки, казахи,таджики, азербайджанцы. Среди приезжих много немцев, итальянцев,японцев, французов, американцев, англичан, испанцев, китайцев, датчан,австрийцев, финнов, канадцев. Одним словом, Елабуга стала особойэтнической зоной. О богатой многонациональной жизни города рассказываетглава Елабужского муниципального района Ильшат  ГАФУРОВ.


40 национальностей маленькой Елабуги

- Как вы знаете, в прошлом году мы справили 1000-летие Елабуги. Вистории нашего города тесно переплетены культура и быт разных народов.Об этом рассказывает экспозиция краеведческого музея «Под городскимгербом». В ее основу вошли предметы ананьинской культуры (VIII - IIIвека до н.э.), фрагменты керамики булгарского периода (XII - XIV века),оружие крестьянской войны 1773-1774 годов, одежда и национальныеукрашения татар, русских, удмуртов, марийцев. В музее хранятся предметырелигиозного культа христиан и мусульман, предметы быта и орудия труда,рассказывающие о промыслах в нашем крае, мебель конца XIX - начала ХХвеков.
 
С Елабугой связана жизнь многих замечательных людей. Здесь провелдетство и юность русский художник-живописец Иван Шишкин. УчастницаОтечественной войны 1812 года «кавалерист-девица» Надежда Дуровазанималась в Елабуге литературным творчеством. В реальном училищеучился Маршал Советского Союза Леонид Говоров. В начале ВеликойОтечественной войны здесь в эвакуации провела последние дни жизнирусская поэтесса Марина Цветаева. В селе Сарали (ныне Бехтерево)родился Владимир Бехтерев – создатель школы психиатров России. Широкоизвестна династия купцов Стахеевых, которые контролировали хлебныйрынок Прикамья, владели нефтяными промыслами, золотыми приисками вСибири, пароходствами, заводами и фабриками. Во время второй мировойвойны в Елабуге был лагерь для немецких и японских военнопленных.

Исторически на этой территории в мире и согласии живут русские, татары,кряшены, марийцы, чуваши. За последние годы национальный состав Елабугипополнился башкирами,  мордвой, евреями, украинцами, армянами,азербайджанцами и другими. По данным последней переписи населения, вЕлабуге проживает около 70 тысяч человек 40 национальностей.

ТОЛЬКО ФАКТЫ
История Елабуги уходит в глубинувеков. Целая эпоха в археологии получила свое название благодаряоткрытию Ананьинского могильника близ Елабуги, датируемого VIII – IIIвеками до н.э. Таинственная башня Елабужского Чертова городища -свидетель бурных событий Средневековья. Легенды, предания иисторические факты связывают с Елабугой великие имена от Темир-аксака иИвана Грозного до Емельяна Пугачева и императрицы Екатерины II, повысочайшему указу которой в 1780 году село Трехсвятскоепреобразовывается в город Елабуга.


5 национально-культурных объединений

- Самая многочисленная этнокультурная организация - Елабужскоеотделение Республиканской общественной организации кряшен РТ -объединяет более тысячи человек. Ее руководитель Людмила Григорьеваодновременно возглавляет Елабужское представительство Ассамблеи народовТатарстана. Подобно кряшенам, в начале 90-х годов марийцы создалинационально-культурную автономию «Мари-Памаш». Недавно объединилисьвыходцы из Кавказа: азербайджанцы - в НКА азербайджанцев «Дуслык»,армяне - в общественную организацию армянской общины. Вобщественно-политической жизни города активно участвует и Елабужскоеотделение исполкома Всемирного конгресса татар.

Стало доброй традицией участие национальных обществ во всехобщегородских мероприятиях, национальных праздниках «Сабантуй», «Деньгорода», «День республики» и других. Также они являются инициаторамимногих обрядовых праздников - «Навруз», «Масленица», «Питрау»,фестивалей Дружбы народов Елабужского края. Национальные обществапринимают активное участие в Республиканском конкурсе исполнителейнародной и современной песни финно-угорских народов РТ,научно-практических конференциях республики и за ее пределами -Марийской, Чувашской республик.

Надо отметить, роль общественных организаций чрезвычайна высока.Способствуя удовлетворению интересов каждой этнической группы, ониявляются стабилизирующим фактором в общественно-политической жизниЕлабуги. Ведь деятельность национально-культурных обществ направлена насохранение, изучение и развитие родного языка, культуры и быта своегонарода. А это как ничто лучше способствует укреплению межэтническогодиалога.             
  
142 ученика этнокультурной воскресной школы

- С 2005 года два общеобразовательных учреждения нашего муниципальногорайона  начали работать по учебному плану с этнокультурнымкомпонентом: в Старокуклюкской  средней школе стали изучать обычаии традиции марийцев, а в Большешурнякской  средней школе - историюи культуру кряшен. В 2006 - 2007 годах в Елабуге и крупных селах мыстали открывать воскресные этнокультурные школы по изучению родногоязыка и культуры марийской, удмуртской, чувашской, башкирской,кряшенской национальностей. В прошлом году, изучив опыт Московскогоучебно-воспитательного комплекса национальных культур школы № 1650, мыприняли решение создать этнокультурную школу в Елабуге.

Воскресная школа начала свою работу на базе средней школы № 3. Сейчас142 ученика - марийцы, чуваши, башкиры, армяне, азербайджанцы,украинцы, удмурты, кряшены - изучают родной язык и традиции своегонарода. Процессом образования и воспитания руководят восемь опытныхпедагогов.


6 сентября этого года была торжественно открыта этонокультурная школа.На церемонии присутствовали председатель Комитета Госсовета РТ покультуре, образованию и национальным вопросам Разиль Валеев,заместитель Председателя Совета и руководитель исполкома СоветаАссамблеи народов РТ Николай Владимиров, директор Центра образования«Многонациональная воскресная школа» Майя Хухунашвили идругие.     

Хочется отметить большой вклад руководителей диаспор вучебно-воспитательный процесс этнокультурной воскресной школы. Так,руководитель НКА азербайджанцев Зивар Аруджова обеспечивает учебнымипринадлежностями и наглядными пособиями, оформляет кабинеты, оплачиваеттруд педагогов по изучению истории культуры азербайджанского народа.Она подарила шикарные национальные костюмы для танцевальной группы.Руководитель диаспоры армянского народа Аршалуйс Антонян помогприобрести для педагогов учебники и методические пособия. БлагодаряЛюдмиле Григорьевой, которая возглавляет общину кряшен, былиприобретены национальные костюмы, картины, учебно-методические пособия.

1178 новых мигрантов

- Из года в год в Елабуге, которая имеет статус особой экономическойзоны, растет число мигрантов. В основном они трудоустраиваются на ЗАСС«Алабуга», ООО «Соллерс-Елабуга», ЗАО «Северсталь-ИСУЗУ», ЗАО «ДЕЛонги». Мы заинтересованы не только в том, чтобы восполнять недостающиетрудовые ресурсы, но чтобы представители  ближнего и дальнегозарубежья оставались у нас жить. Поэтому мы приглашаем к нам не толькоработоспособных мужчин, но и их семьи. В городе создается необходимаяинфраструктура.

ТОЛЬКО ФАКТЫ

2005 г.	2006 г.	2007 г.	2008 г. (8 мес.)
501 чел.	924 чел.	1168 чел.	1178 чел.

Надо отметить, что на миграционный учет за восемь месяцев этого годапоставлены как представители стран ближнего зарубежья, так и дальнего.212 человек приехали к нам на работу из Узбекистана, 144 - изКазахстана, 40 - из Азербайджана. В то же время из Германии приехало179 человек, из Италии - 113, из Турции - 28, из Японии - 20, изФранции - 16, из США - 10. В этом году в Елабуге стали жить и работатьангличане, чехи, испанцы, китайцы, датчане, австрийцы, финны, корейцы,канадцы. Одним человеком в нашем городе представлены такие страны, какБельгия, Бразилия, Исландия, Израиль, Греция.

160 мастеров национальных промыслов 

- Есть у нашего татарского народа обычай отмечать в начале летапраздник плуга - Сабантуй. А в нашем городе исстари исход летаотмечался ярмаркой. И проходила она под сенью Спасского собора в дниотмечаемых в народе праздников Спаса - орехового, медового и яблочного.Отсюда и название нашей ярмарки, которую мы возродили после более чемполувекового перерыва. В середине XIX века знаменитую ярмаркуорганизовали купцы Елабуги. А прекратила она свое существование, когдабыли ликвидированы купечество и частная собственность. Сегодня, когда внашем городе снова на подъеме развитие экономики, с 15 по 17 августаэтого года мы восстановили историческую преемственность ярмарочнойторговли в Елабуге. Наше стремление - увеличить интерес и желаниезаниматься традиционными народными промыслами, декоративно-прикладнымискусством, а также помочь мастерам реализовать свою продукцию. Вярмарке участвовали 160 мастеров народных промысловдекоративно-прикладного и художественного искусства из 37 городовРоссии: Казани, Набережных Челнов, Арзамаса, Саратова, Ижевска, НижнегоНовгорода, Кирова, Мурома, Нижнего Тагила, Иваново, Оренбурга, Гжели,Тольятти, Ульяновска и других.


Хочется отметить разнообразие изделий с национальным самобытнымколоритом. Это матрешки, пуховые шали, марийские обереги, гжельскаяпосуда, татарские тюбетейки и ичиги, хохломские резные изделия, льняныерушники ручной работы и многое другое. В рамках Всероссийской Спасскойярмарки был организован фестиваль колокольного звона, в котором принялиучастие 18 мастеров колокольного искусства из шести городов России:Екатеринбурга, Самары, Ижевска, Камышина, Алексеевска и Елабуги.По-нашему мнению, у нашего города есть все шансы стать известнымярмарочным центром России. Ведь она уже включена в план мероприятийАссоциации малых туристских городов России, членом которой являетсяЕлабуга.